КТО “БОЛЬШЕВИК” — КТО “МЕНЬШЕВИК”?

Таковы принципиальные мотивы нарастающих споров в оппозиции, какие навряд ли сумеют существовать остановлены на уровне авторитетов фаворитов, призывов к согласию и единению, увещеваний либо собственных симпатий. В предоставленном вопросце противоречия имеют базисный нрав, который условно разрешено сопоставить со спором “большевиков” и “меньшевиков”. “Евразийцы” — это “большевики”, отрицающиеся от компромисса с коррумпированной мондиалистской властью, от парламентской демагогии, от соглашательства с Системой, готовой пойти на ограниченные и двусмысленные компромиссы. “Этноцентристы” — “меньшевики”, согласные ограничиться небольшим, пойти методом постепенных реформ в государственном ключе, отрешиться от планетарной “Государственной Революции” из-за маленьких уступок мондиалистов, готовых дать русским фольклорное “национальное бытие” в евразийских резервациях. Не считая такого очень главен тот факт, что в стане “евразийцев” совершенным ходом идет процесс идеологического творчества, в итоге которого складывается новенькая теория “славянофильского футуризма”, большая мысль “Евразийской Империи”, которая способна в будущем не лишь вернуть потерянное Россией геополитическое могущество, однако и начинать центром антимондиалистской доктрины, подходящей для провоцирования планетарного процесса идеологического и геополитического избавления от южноамериканского банкократического господства. Данная идеология наступательна, агрессивна, многофункционально применима как в Европе, этак и в 3-ем мире. “Националисты” нацелены лишь на пассивное, защитное противодействие. Они глядят обратно, увлеченные ностальгией, слащавым ощущением тоски сообразно прошлому. Они верны не столько духу и сути Российской Традиции, насколько её наружным формам, желая в то же время моноэтническая модель Рф является, непременно, совсем “модернистической” идеей, этак как ничто аналогичного в Рф за всю её историю никогда не было. В целом было бы ошибочно соотнести “большевиков” оппозиции(“евразийцев”)с “модернизмом”, а “меньшевиков” —с “архаизмом”. На самом деле, пара полюса имеют и инновационные и традиционные составляющие, лишь они смешиваются сообразно различному. Имперская ориентация, общительность к нерусским этносам, избранность, традиции общинной экономики — эти нюансы у евразийцев являются углубленно традиционными. Однако они модернисты в том, что дотрагивается индустриальных, технологических, военно-промышленных проектов, сотворения глобальных информативных систем и современных комплексов коммуникаций. Незапятнанные “националисты” модернисты в собственном “моно-этнизме”, в собственной неприязни к элите(что свидетельствет об индивидуализме и эгалитаризме), в собственных симпатиях к национальному капиталу. И против, их отказ от индустриализма и технологического развития является кристально устарелой чертой.

Предыдущие статьи и новости:

[Назад] [Заглавная]